庐山五乳法云寺记
* 净慈寺宗镜堂记
* 径山凌霄峰记
* 海虞尊胜庵记 忠懿王 舍利塔记
* 读异梦记
* 泰和县真如庵记
* 清畅斋记
* 放生功德记
* 归 (第 0464c 页)

丛逐。见师耳长。左右
扯之。师随转。但颓然嘻笑而巳。人问作何事为好。师
曰。作福可遮百丑。乾祐三年。 吴越忠懿王。 诞日饭僧
永明寺。时智觉寿禅师。正开大法。师赴会。遍身疥癞。
径坐上座。众皆恶之。王见之。大不敬。遣 (第 0638a 页)

武林西湖。有山曰南屏。有寺居其上。曰净慈。宋高宗
南渡。崇五山十刹。而首兹焉。寺始于周显德。吴越钱 忠懿王 建。初为永明院。迎智觉寿禅师。为开山第一
代住持。改今额。大师得法于天台韶国师。为法眼的
骨孙。妙契 …… (第 0640a 页)
且以上
祝　尧年。下与斯民共跻仁寿。又为大海潜流。润泽
无穷。予也不敏。何得而名焉。

** 钱吴越 忠懿 国王造铜阿育王舍利塔记

昔世尊入灭。茶毗得舍利八斛四斗。分作三分。天上
人閒龙宫。各建塔供养。尔时 …… (第 0641b 页)
自西域。而舍利灿烂。光明变现。随人各
见不同。亦有不见者。盖因障有厚薄耳。二千年后。五
代时。钱吴越 忠懿 国王。承先业。敬事三宝。如式造小 …… (第 0641b 页)
万历初。常熟顾耿光。造其父宪副茔地中。掘出一小
铜塔。高五寸许。如阿育王塔式。内刻款云。吴越国王 钱弘俶。 敬造八万四千宝塔。乙卯年记。一十九字。外
四面镂释迦往因本行。示相。前则毗尸王割肉饲鹰
救鸽。后则慈 …… (第 0641c 页)
然灯。左则萨埵太子投崖饲
虎。右则月光王捐舍宝首四事。文理密致。渗以金饬。
顾为钱太史之母舅。因公为 忠懿王 后。遂以塔付之。
公得此。自号聚沙居士。志因也。乃送兴福兰若。予东
游访太史。过洞闻上座。睹其塔。奇 (第 0641c 页)

来。乞师非时答话。山曰。不可钝置仁者。师曰。省
力处如何。山曰。汝何费力。师于此有省。后回浙中。钱 忠懿王 命开法于罗汉光福二道场。上堂。久立大众
更待甚么。不辞展拓。却恐误于禅德。转迷归路。时寒。
珍重。僧 …… (第 0174b 页)
。时信安人竞图师像而尊事。
皆获舍利。荣因愧服。礼像谢𠎝。亦获舍利。叹曰。此后
不敢以浅解测度矣。 钱忠懿 王感师见梦。遣使图像
至。适王患目疾。展像作礼。如梦所见。随雨舍利。目疾
顿瘳。因锡号开明。及述偈赞 (第 0176c 页)

滴落在上座眼里。师初不喻旨。后因阅华严
感悟。承眼印可。回止明州四明山卓庵。节度使钱亿
执事师之礼。 忠懿王 命于临安两处开法。后居灵隐
上寺。署了悟禅师。上堂曰。十方诸佛常在汝前。还见
么。若言见。将心见。将 …… (第 0203b 页)
破戒。师曰。好个入
路。眼曰。子向后有五百毳徒。为王侯所重在。师寻礼
辞。驻锡于衢州古寺。阅大藏经。 忠懿王 命入府受菩
萨戒。署慈化定慧禅师。建大伽蓝。号慧日永明。请居 …… (第 0204b 页)
十方虚空悉皆消殒。今天台山嶷然。如何得
消殒去。彦不知所措。自是。他宗泛学来者皆服膺矣。
汉乾祐中。 忠懿王 延入府中问法。命住资崇院。师盛
谈玄沙及地藏法眼。宗旨臻极。王因命翠岩令参等
诸禅匠及城下名公定其胜 …… (第 0205a 页)
步寒华结。言言彻底冰。师有偈曰。孤猿叫
落中岩月。野客吟残半夜灯。此境此时谁得意。白云
深处坐禅僧。 忠懿王 请开山灵隐新寺。明年迁永明
大道场。众盈二千。僧问。如何是永明妙旨。师曰。更添
香著。曰。谢师指示。 …… (第 0211a 页)
不更问。

**** 抗州报恩永安禅师

温州翁氏子。幼依本郡汇征大
师出家。后唐天成中随本师入国。 忠懿王 命征为僧
正。师尤不喜俗务。拟潜往闽川投访禅会。属路岐艰
阻。遂回天台山结茅。寻遇韶国师开示。顿悟本 …… (第 0212b 页)
入丛林。我巳示汝了也。曰。如何领会。
师曰。不要领会。

**** 抗州奉先寺清昱禅师

永嘉人也。 忠懿王 召入问道。
创奉先居之。署圆通妙觉禅师。僧问。如何是西来意。
师曰。高声举似大众。

**** 台州 …… (第 0212c 页)
家弄影汉。其僧从东
过西立。师曰。不唯弄影。兼乃怖头。

**** 杭州普门寺希辩禅师

苏州人也。 忠懿王 命主越州
清泰。署慧智。后迁上寺。上堂。山僧素乏知见。复寡闻
持。顷虽侍立于国师。不蒙一句开示。以致 …… (第 0213a 页)
三年。吴越王入觐。师随宝塔至。见于
滋福殿。赐紫衣。号慧明禅师。端拱中乞还故里。诏从
之。赐御制诗。 忠懿王 施金于常熟本山院。创砖浮图
七级。高二百尺。功既就。至道三年八月示寂。塔于院
之西北隅。 …… (第 0213a 页)
子。礼雪窦智
觉禅师为师。及智觉迁永明。遂入天台国师之室。蒙
授记莂。复归永明。翊赞乃师。海众倾仰。 忠懿王 建六
和寺(本朝赐开化额)。延请住持。聚徒说法。僧问。如何是开化
门中流出方便。师曰。日日潮音两度闻 …… (第 0214a 页)
度
更启吾棺者。非吾之子。言讫。复入棺长往。

**** 杭州龙华寺慧居禅师

闽人也。自天台领旨。 忠懿王
命住上寺。开堂示众曰。从上宗乘。到这里如何举唱。
祇如释迦如来说一代时教。如瓶注水。古德尚云。犹
如 (第 0214b 页)

个入路。惠曰。子向后有五百毳徒而为王
侯所重在。师寻礼谢辞。驻锡于衢州古寺。
阅大藏经而已。 忠懿王 命入府受菩萨戒。
署慈化定惠禅师。建大伽蓝。号惠日永明。
请居之。师曰。欲请塔下罗汉铜像过新寺
供养 (第 0656a 页)

玄键。与之决择不留微
迹寻游天台。观智者顗禅师遗迹若旧。复
与智者同姓。时谓后身焉。初止白沙。吴越 忠懿王 以国王子刺台州。向师之名。延请
问道。师谓之曰。他日为霸主无忘佛恩。后
汉乾祐元年王嗣位。遣使迎之。 …… (第 0656c 页)
屡恳于师曰。智者
之教年祀浸远虑多散落。今新罗国其本
甚备。自非和尚慈力。其孰能致之乎。师于
是闻于 忠懿王。 王遣使及赍师书往彼缮
写备足而回。迄今盛行于江南。师于般若
开堂说法。十二会语具传灯。尝有偈示众
曰 …… (第 0657a 页)
。寿七十二。腊四十二。明年建塔于大
慈山焉。宋太宗赐额。曰寿宁禅院云。

(六)　天下大元帅吴越国王 钱俶。 制宗镜录
序文曰。详夫域中之教三。正君臣。亲父
子。厚人伦。儒吾之师也。寂兮寥兮。视听无
得。自微妙 …… (第 0658b 页)
同。返鉴其心。
则知灵明湛寂广大融通。无为无住无修
无證。无尘可染。无垢可磨。为一切诸法之
宗矣。初 吴越忠懿王 字之秘于教藏。至元
丰中。皇弟魏端献王。镂板分施名蓝。四方
学者罕遇其本。元祐六夏。游东都法云道
场 …… (第 0658c 页)
○ 吴越忠懿王钱俶 以国宾宋○(是年十一月日有食之既)。

(九　戊寅)　帝制新译三藏圣教序。赐天竺三藏法
师天息灾文曰 (第 0659a 页)

大师汇
征迥然肯重自为檀越。请于山斋行三七
日普贤忏忽见遍吉御象在塔寺三门亭
下。其象鼻直枕行忏所。 汉南国王 钱氏命入
王府受菩萨戒。造大伽蓝号慧日永明。请
以居之。假号曰慈化定慧禅师。别给月俸
以施之。加优礼 …… (第 0788c 页)
尚。后见
临川法眼禅师。重了心要。遂承嗣焉。始入
天台山建寺院道场。无几韶大兴玄沙法
道。归依者众。 汉南国王 钱氏尝理丹丘。韶
有先见之明。谓曰。他日为国王当兴佛法。
其言信矣。遣使入山旁午。后署大禅师号。
每 (第 0789a 页)

开焉。明日
召漆工剥起。肉色红白有圆粒舍利堕落。
收而供养。至今肉身存于本寺。时僧正赞宁
作碑纪异。 汉南国王 钱氏。私易名为密修
神化尊者。

*** 宋潭州延寿院宗合传(道因)

释宗合。闽越人也。游岳泛湘以 (第 0852b 页)

感陆
地庭间生莲华。举城人瞻瞩。岩亟命搴而
蹂之。以建隆二年辛酉。经愿云满誓同药
王。焚身以供养。时 汉南国王 钱氏。笃重归
心苦留乃止。寻潜遁投身曹娥江。用饲鱼
腹。会有渔者拯之。云有神人扶足求溺
弗可。衣敷水 (第 0860b 页)

霭始飘。先有金色
鸟飞翔后林树。石畔见梵僧。或行或坐。或
招手之状。或卧空之形。眴息之间千变万化。 汉南国王 钱氏频年施供养。祥瑞极繁。今上
太平兴国三年。于滋福殿宣问两浙都僧正 (第 0880b 页)

求禅
法历于年稔。内外之学优长。口海崩腾良
难抗敌。由是决意越重湖登闽岭。盛谈
文殊世界。闻者竦动。 忠懿王 王氏大施香茗。
遣使送山寺焉。癸酉岁至两浙谒武肃王
钱氏厚礼迟之。施文殊圣众供物香茶并钵 …… (第 0884a 页)
咄之曰。弃背孝养。尔自速辜。遗行于斯。还
有裨补前咎计否。安跪对曰。从来无事请
用塞责。征肯颔之。 汉南国王 钱氏召居报
恩寺。署号禅师焉。乃以华严李论为会要。
因将合经。募人雕板印而施行。每有檀
施罕闻储畜。 …… (第 0887a 页)
。乃得韶禅师
决择所见。迁遁于雪窦山。除诲人外瀑布
前坐讽禅默衣无缯纩布襦卒岁。食无重
味野蔬断中。 汉南国王 钱氏最所钦尚。请
寿行方等忏赎物类放生汎爱慈柔。或非
理相干颜貌不动。诵法华计一万三千许
部。多励信 (第 0887b 页)

。

六月吴越忠献王弘佐薨。遗令以丞相弘倧
为镇海镇东节度使。是岁为内牙统军使胡
进思所废。更立其弟 弘俶。 (第 0854c 页)
忠懿王 也。王留心
释教。嗣位之初。凡两浙诸郡名山圣迹之处。
皆赐金帛创建伽蓝。福州支提山乃天冠菩
萨道场。 …… (第 0854c 页)
赵 | | |凤翔 吴越　弘俶 楚 |
| |荆南　保融立 |唐　保大六年 | |蜀　广政十一年 |汉　乾和六年 | |

正 …… (第 0855b 页)
　称乾祐年。

己酉乾祐二年　大辽天禄二年。
| 赵 | | |凤翔 |吴越 |楚　希广被弑 |
| |荆南 |唐　保大七年 | |蜀　广政十二年 |汉　乾和七年 | |

韶国师　名德韶。处州龙泉陈氏子。年十五
出家。十七岁依本州龙归寺受业。十八纳戒
于信州开元寺。后唐庄宗同光年中。游方首
谒投子山同禅师。次谒龙牙疏山。如是参历
五十四员善知识。最后至江西抚州。谒法眼
益禅师。倦于参问但随众而已。一日僧问法
眼。如何是曹源一滴水。眼曰。是曹源一滴水。
师于座侧闻之。豁然开悟。白于法眼。眼曰。汝
向后当为国王所师致祖道光大。寻回本道。
游天台山。睹智者顗禅师遗踪。有若宿契。初
止白沙。时 吴越忠懿王弘俶 为王子刺台州。
向师之名延请问道。至是乾祐二年。王已嗣
吴越位。遣使迎师伸弟子之礼。尊为国师。有
传 …… (第 0855b 页)
。好个入路。眼
曰。子向后有五百毳徒。为王侯所重在。师寻
礼辞驻锡衢州古寺。阅大藏经。至是广顺元
年 吴越忠懿王弘俶 延师入府受菩萨戒。署
号慈化定慧禅师。建大伽蓝于南山。曰慧日
永明。请师居之。师请塔下罗汉过新寺。符 …… (第 0857a 页)
事。师初住雪窦。
尝有偈曰。孤猿叫落中岩月。野客吟残半夜
灯。此境此时谁会意。白云深处坐禅僧。吴越 忠懿王弘俶。 请师开山灵隐新寺。明年迁永
明大道场。众盈二千。僧问。如何是永明妙
旨。师曰。更添香著。僧曰谢师指示 (第 0857a 页)

。

戊寅太平兴国三年　辽乾亨五年。
| |北汉　广运十一年 |吴越奉表入朝纳土 |

三月。 吴越忠懿王钱俶 上表归宋入朝。尽献
十三州之地。

四月。陈洪进奉表献漳泉两郡。秋八月十三
日翰林学士知制诰李昉(妃 …… (第 0860c 页)
归葬钱塘故里。宁生杭州临安县。后
唐明宗天成中出家杭州祥符寺。潞王清泰
初入天台具探律部。博通三藏。 吴越忠懿王
补宁两街僧统。号明义宗文大师。所作僧史
僧传并行于世(钱塘塔记)。

己卯太平兴国四年　辽乾亨六年。 …… (第 0861a 页)
子。年三十六岁受内
禅即帝位。以十月二十二日为会庆节。锐意
克复神州。会臣下有以内修劝帝者。乃以敷 文德。 求民瘼。劝农桑。修水利。明赏罚。惜名
器。五日一朝太上皇。以极两宫之奉。在位二
十七年。禅位太子。自 …… (第 0893a 页)
刻为圣像。梦
神人曰。明日有洛阳僧来。宜从之求舍利。果
得舍利三颗。置菩萨顶髻中。太祖开宝间。吴
越 忠懿王 (第 0895a 页)
钱俶。 梦白衣天人曰。吾居处甚陋。
觉而询其实。为广其殿宇。名天竺看经院。英
宗治平间。沈文通蔡襄继守杭州。 (第 0895a 页)

此修行方成道。政和六年。被回
禄。屋宇佛像俱焚尽。惟三生藏．马祖庵．兜
率桥存焉。后七年修建后备。昔 忠懿王 在
吴越时。尝以七宝造阿育王塔八万四千。
铜铸八万四千。铁铸八万四千。纸绢印福
严有七宝塔。旧置于方 (第 1071a 页)
丈。他日既经煨烬
巨钟大石皆镕裂。独此塔不变。众谓 忠懿
愿力也。又唐梵经教舍利旃檀瑞相。洎思
公锡杖俱存。其馀供器不可胜计。旁有戒
坛。天然成就。中书舍人韩 (第 1071a 页)

。汝当大宏吾宗。行矣。无自滞于是。游
天台。观智顗禅师遗踪。如故居。眷然有终焉之心。初
寓止白沙时。 吴越忠懿王。 以国子刺台州。雅闻韶名。
遣使迎之。申弟子之礼。日夕问道。韶曰。他日为霸主。
无忘佛恩。汉乾祐元年戊 …… (第 0505c 页)
智者之教。年祀寖
远。必多散失。唯新罗国有善本。愿藉禅师慈力。致之
使再开。东土人天眼目。于是韶以闻 忠懿王。 遣使航
海。传写以还。而韶适与智者同姓。疑其后身也。开宝
四年辛未。华顶西峰忽摧。声震山谷。六月有星 (第 0506a 页)

。延寿。本丹阳人。后迁馀杭。少诵法华。
初为县衙校。多折官钱。勘之止是买放生命。罪当死。
引赴市曹。 钱忠懿 王使人探之。若颜色变即斩之。不
变来奏。临斩。颜色不变。乃贷命。遂为僧。参天台韶国
师。发明心要。于 …… (第 0167b 页)
拈皆得净土。于是一意专修。后住永明。日课利
益一百八事。夜往别峰。行道念佛。旁人时闻螺贝天
乐之音。 忠懿王 叹曰。自古求西方。未有如此之专切
者也。乃立西方香严殿。以成其志。开宝八年。二月二
十六日。晨起焚香 (第 0167b 页)

乐鸣空。 忠懿王 叹曰。自古求西方。未有如此专切者。
乃建西方香严。殿以成其志。开宝八年二月二十六
日。晨起。焚香告众 (第 0122b 页)

乐之音 忠懿王 叹曰自古求西方未有如是专切者
乃立西方香严殿以成其志赐号智觉弟子一千七
百人度戒约万馀常与众授菩萨戒 (第 0088a 页)

天台佛陇右峰。本隋智者大师藏骨塔院。始建
于开皇十八年。唐末衰败。宋建隆初。十五世法嗣螺
溪寂公。将 钱忠懿 王命。重建如旧。明万历时。二十八
世法嗣真稔秀公重修之。　国朝嘉道间。相国阮文
达公捐俸更新焉。易今 (第 0784a 页)